立石孫一郎・引頭兵吉 検死記録

慶応2年陰暦4月26日(1866年6月9日、土曜日 山口県光市島田川、千歳橋橋上にて落命)


千歳橋(東岸、狙撃隊が陣どった) 地蔵の意味を知る人は少ない  闘争はこの橋の中央付近で行われた。闘争にたいる経緯は、総社市の浅尾藩陣屋襲撃後、岡山藩と幕府軍に追われた第二奇兵隊主隊は 下津井、多度津へと逃れやがて山口県東部の祝島に帰還する。ここで立石は残された隊員の助命の道を探るべく祝島から小舟で下松市の魚帰りの浜に上陸し 光市浅江の清鏡寺の住職を訪ね助命の相談をするが、清鏡寺住職は光市立野長徳寺(萩藩家老清水家菩提寺)住職に隊士助命斡旋の依頼を行なう。依頼を受けた住職は早速清水家に立石帰るの通報をおこなった。
 通報を受けた清水家では、同家私塾の慕義会幹部に立石殺害を指示する。やがてこの殺害の意向は、長徳寺→清鏡寺にと伝えられ立石には助命嘆願の道が開ける かのように装い、島田川東岸の島田宿で一席設けるとの誘いを行い、宵五ツ(午後8時)ごろ千歳橋に差し掛かると長徳寺住職は忘れ物をしたので寺に取りに帰るのでと、手に持っていた 提灯を立石に渡した。待ち伏せされているとも知らず橋の中ほどに差し掛かったとき慕義会(相木鷹之助指揮)の連中は、橋を渡る提灯をめがけて銃火を浴びせた。 銃弾を受けた立石はその場に倒れたが、部下の引頭兵吉に川に飛び込んでこの場を離脱するように指示した。逃れた引頭はやがて立石の死を悟り義母の納屋(屋号「かじや」姓岡村、現光市島田朝日プロパン前路上付近) で回転式6連発拳銃(リボルバー)で自決を遂げる。弾倉には残弾があった。 なお、慶応元年(1865)大村益次郎史料でピストルは概ね15両である。現在の価格で 30万円位であろう。ちなみに、前装ミニエー銃は18両である。
 一部の資料では引頭兵吉の死を28日(6.11)としているが梟首が28日であり自決は27日であろう。ちなみに当時の千歳橋は幅1間(1.8m)位で昭和初期まで橋のたもとに水車があったという。  なを闘争の詳しい様子は別章に譲る。

立石・引頭狙撃隊について
■ 第二奇兵隊暴徒御処置一件
 槇村半九郎四月廿七日報告書
 「今廿六日夕方より嶋田大橋前後へ、慕義会人数拾三人程出、」
 「昨廿六日熊毛才判嶋田村ニて、立野之兵士討取候付、」
■ 松岡家文書 [光市立図書館蔵]
 「翌廿六日之夜彼寺より立出室積江出懸候処清水家来之者数拾人待伏せ、」

□一部の史料・資料等に千歳橋狙撃隊の指揮白井小介とある。 指揮小介考
27日、麻郷兵と協同で祝島付近海上にあった脱隊主隊の捕縛があった。 千歳橋狙撃が午後8時前頃、引頭は討ち漏らしている。 白井小介は上関宰判鞠生浦から祝島に漕ぎ出している。そうすると、 千歳橋、石城山、田布施鞠生間陸路24Km。高低差約400m。 馬の移動でも並大抵ではない。石城山より武器の運び出しもあり、 諸般の状況から立石暗殺隊(4月26日、夜)に白井小介(4月27日、麻郷から祝島へ)が参加していなかったと考えられる。
 また、長徳寺住職は清水家に立石帰るの注進をしており、当然清水家臣団で立石狙撃隊を組織した という考え方が自然であるし、清水家臣団を白井小介が指揮するなどまずあり得ない。
山口県史6 頁546 に立石孫一郎,引頭兵吉謀殺の報告を木谷(世良)修蔵が小川市右衛門と白井小介に出している。暗殺現場に居た者に報告などあり得ない。

浦日記(山口県史 幕末維新3)4月28日条、石城1隊,勘場1隊(上関宰判),立野1隊(清水家兵)と書くが、恩賞記録に立野隊は含まれていない。

島田宿古図 街路がカギ型
島田は徳山藩と宗家(萩毛利)が複雑に入り組んでいる。
千歳橋と島田宿絵図(画像左・光市文化センター蔵)
立石孫一郎検死記録
頭蓋殴打,脇腹盲貫銃創。咽刺突傷
検死記録(第二奇兵隊暴徒御処置一件 山口県文書館蔵)  ( )内は筆者
光市小周防長徳寺の慕義塾説明板

 一 脇腹鉄砲疵壱ケ所
 一 咽疵口深さ弐寸四五歩位、長さ三寸五歩位
 一 頭すじかいに壱寸五歩壱ケ所
 一 頭の疵竪に二寸位之分壱ケ所
 一 弐の臀鉄砲疵壱ケ所
 一 衣類縞袷壱枚、形地半(襦袢の意か?)壱枚、金巾地半壱枚、絹花色帯壱
    筋、(襦袢とは肌着のこと)
    小倉の袴着用
 一 刀二尺五寸位、差添七寸
 一 壱分金百五拾両弐分
 一 鉄砲に損し四両

 検死記録より弾丸が懐に入れていた懐中(サイフ)に命中したことが分かる。脇腹と臀と弾丸による銃創があるが彼は 即死ではなかった。死亡を見届けようとした慕義会の連中と闘争になる。立石が襲撃側の相木を組み伏せているとき背後から 銃の台尻で頭を殴打されたことで致命的ダメージ受けた。「頭の疵竪に二寸位之分壱ケ所」はこのときの小銃の台尻での殴打によるものと思われる。
注) 孫一郎生誕 天保3年(1832)正月 満年齢で34歳。数え35歳。
生誕説はこちら
【第二奇兵隊暴徒御処置一件 検死記録】

引頭兵吉検死記録
拳銃自決 享年二十三
兵吉が付けていた胸札(引頭家蔵)

 第一銃隊司令士
 一 面躰に鉄砲疵壱ケ所
 一 咽疵口深さ弐寸三歩位、長さ三寸位
 一 衣類縞袷壱枚、白地半(襦袢の意か?)壱枚、黒襦子帯壱筋、小倉の袴着用
 一 印籠壱ツ
 一 ピストル壱ツ 玉懸込(残弾あり)
 一 壱歩金百弐両
 一 壱朱七ツ

検死記録(暴徒御処置一件 山口県文書館蔵)  ( )内は筆者

 冒頭でも述べたように引頭は島田川に飛び込んでとりあえず虎口は脱したものの、今回の脱隊事件のリーダー を失ったことは彼に生き延びる希望を失わせた。彼は島田(東岸)の牛の納屋(地下言葉では「だや」(駄屋か?)で護身用の回転式拳銃で自決 する。
 彼らを襲撃した慕義会の参加者には幕府の隠密(スパイ)という説明がされ、彼らを殺害した後初めて襲撃した者たちが 立石と引頭であったことを知る。伝聞では立石様と知っていたら撃つのではなかったという話が残っている。 襲撃した側も襲撃された側も騙されていたことになる。
 民衆の間では「正義たてたる立石様を騙し打ちとは情けない」という俗謡が謡われたという。  また引頭家は萩藩の家老で光市立野に給領地を持つ清水家の家臣である。当然菩提寺は光市立野の長徳寺であるが 引頭家も一度はこの寺で葬儀を行い戒名も付けてもらっていたが兵吉の死の真相が判明すると、寺の過去帳を抹消した上で改めて神式で葬儀を行った。 よって兵吉の墓標は神式墓標である。
参考までに兵吉の付けていた隊士の胸札(認識票)は引頭家に現存する。当然士族に属するので絹布である。 士族と農兵は隊内に厳然たる差別が存在し、彼ら(士族以外)が付ける胸札は木綿であった。

 残存隊員との事前の打ち合わせでは、27日夜隊員助命の嘆願の首尾をサブリーダー格の櫛部坂太郎が祝島より聞きにくる手はずになっていた。 手はずどおり訪れた坂太郎は立石の悲報を耳にし助命の道が断たれたことを悟った。
大村益次郎は口径の違う2種類のピストルを輸入している。 口径違いを乙の玉、丙の玉としている。井上聞多、伊藤俊輔その他かなりの者の購入記録が残る。 ピストール玉百相添二十両 弐十二両と微妙に値段が違ってる。 坂本龍馬が高杉晋作から譲り受けた短銃はSMITH & WESSON 2 ARMY 32 口径 米国製6連発と伝えられている。

 
立石孫一郎
記念碑 光市島田川河畔
碑の尖ったものが明治2年に建立された立石霊社の碑  現在国道188号線を浅江(徳山方向)から島田側に渡った右河畔に明治2年(1869)3月に建てられた立石霊社という 小祠がある。また七十回忌にあたる昭和10年(1935)地元島田村の青年団たちが当時の金で20円を集め碑を建立した。 この碑の裏には、 「君は岩城山隊長にして、当時わが藩をして速やかに討幕の義兵を挙げしめんが為、掟にそむき慶応二年四月四日 隊兵九十余人と共に同隊を脱走、倉敷に出で幕府の陣営を打はらい、帰国したるを同年月四月二十六日、千歳橋上にて殺害される。行年三十六歳」 と刻まれいる。
 封建体制を自らの血を流して掴もうとした彼らの願いは脱隊反乱罪という悲劇で終わる。差別を怒る下級隊士の人間としての願いも空しく徹底的な弾圧 の前にその若い命を散らした。
立石霊社について
 民衆にとって立石は神となった。庶民感情として体制に逆らって非業に死んだ者を神として崇め、かつ現世利益を願った。 立石は間違いなく体制に逆らったが、庶民はこの体制を藩政府への逆らいとしたのではないかと思われる。 「正義たてたる立石様を騙し打ちとは情けない」との俗謡が残ることでも知れる。

墓、記念碑 大谷家の墓と生誕地碑  があります。


 慕義会(塾)とは 元治元年(1864)光市立野に給領地を持つ清水美作は家宰の難波覃庵に命じ長徳寺に家臣や農民を集め文武を練磨する道場を創設した。 最近寺院が改築されたので光市観光協会が建てた説明板は別の場所へ移動したがその説明では遠く膳所藩(ぜぜ、大津市)から塾参加者があったとあり、いかにもこの塾の名声が天下に轟いた印象を与えるが、 膳所藩士が加わったのは史実ではあるが、ことの真相は藩内で攘夷派の弾圧があり、同藩家老の息子で川瀬太宰が藩士たちに討幕論を吹き込み、一部の藩士を脱藩させ長州に逃亡させた。 彼らが流れながれて慕義塾にたどり着いたことに起因する。

川瀬太宰について
膳所藩では慶応元年(1864)5月14日尊攘派の一斉検挙が行われ、10月21日逮捕者の内11名に死刑が執行された。
太宰は慶応2年(1866)6月京都六角獄舎において斬首。妻幸も絶食し後を追ったと伝えられている。

 清水美作の嗣子清太郎は、元治元年(1864)12月、高杉晋作の功山寺決起により禁門の変の責任をとらせるという名目で重商派(俗論)によって清水家の萩藩邸で切腹を命ぜられる。 幕末動乱のとき、いたずらに不要の血が流された。
 ときに清太郎 23才。 参考までに この長徳寺は備中高松城を取り囲んでいた豊臣秀吉が本能寺の変によ 現在は新築(1999年)されている。往時の長徳寺
り城主(清水宗春)の切腹を条件に毛利側と停戦協定を結んだ。  この一族が毛利家から光市立野に給領地を与えられた。 清鏡寺は一族の菩提寺。このとき切腹した清水宗春の墓は光市浅江の同寺にある。

 慕義塾の講師等には近隣の萩藩士なども含まれていた。剣術の講師であったと伝えられる萩藩士白倉一之進の写真と 伝えられるものを角に掲載する。
 彼、一之進の子孫は、元徳山市市議会議長だった「白倉基傳」氏である。

白倉一之進は岩田村束荷(つかり、現光市岩田)に住した。現在でも字的に白倉屋敷で知られている。 萩藩給録帳によると一之進の本名は与三、嫡子直人。与三ではあまり強そうな名でもないので一之進と名乗ったのであろう。妻は 阿月浦家臣芥川雅輔(第二奇兵隊第一小隊隊尾)である。  すぐ近くに明治の元勲となった 伊藤博文(俊輔)の生家がある。名は林、貧農である。父十蔵、母琴子は同村 富農秋山家の出で9才まで住んだ。 父十蔵は、妻子を妻の実家に預け萩、伊藤家に入る。 貧しさゆえに子供の俊輔は夜番までして家計を扶けたと伝えられている。 安政4年(1857)来原良蔵の配下となり、吉田松陰の教えを受けた。  長州に生まれたことと貧しさが人生に転機を与えた。
伊藤博文について
塙次郎暗殺(1862/12/21)の被疑者である。次郎は幕閣のブレーンとして、国政にも間接的に参画していた。 ときの老中安藤信睦(磐城平藩主)に重用されたことが攘夷論者に命をねらわれることとなった。 12月21日の夜、和歌の会から帰宅した塙は、住居兼和学講談所の前で知人(加藤甲次郎)と共に暗殺された。 下手人は不明とされたが、渋沢栄一や土佐の田中光顕らの話で長州の伊藤博文、山尾庸三の二人とされている。 この暗殺から逃げるためか、翌文久3年(1863)5月、伊藤博文・山尾庸三・井上馨・井上勝・遠藤謹助は英国留学に 旅立った。
 暗殺の場所:千代田区麹町三番町24

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