国のため　立てし功も　今ははや　はかなく消る　身とそなりける　　　　　墓標全景はこちら

思想や信条で行動する場合、どちらが「正義か」を論争することはあまり意味を持たない。 藩政府代表槇村正直が隊士処断で俺たちが「正義だ！」と叫んだとて、 立石側も全く次元の違う「正義」を実行したに過ぎない。 立石に弁解の余地のない非があるとすれば、脱走する際、隊幹部であった楢崎剛十郎を殺害したことにある。 これは部隊内部の内輪もめで、当時の社会(長州藩諸隊相互)でそんなに珍しいことではなかった。 有名なものに奇兵隊と先鋒隊間での教法寺事件などがある。 長州内部でも思想・信条の違いで暗殺事件が多発しています。少なくとも「正義」と「正義」のぶつかり合いの話である。 このような事件を「どちらが正しいか」と一刀両断的に論争することは非常に危険だと小生は考える。
自分(この場合藩政府)の正義だけを基準に相手を一方的に非難排除しようとすることは愚かであり、 槇村はこの一方的態度でこの事件に望んだ。
暴徒御処置一件に脱隊隊士の供述調書は全く掲載されてないが、大村益次郎資料には、脱走隊幹部であった本城藩人の供述調書が掲載されている。 先ほど、第二奇兵隊日記で「立石の兄在獄を救出し」の件ですが、本城の供述調書には全く述べられていない。
藩政府はこの事件を矮小化する必要に迫られたと感じている。 実は、この処刑の興奮冷めやらぬ六月八日付けで、久賀松野(大島宰判)で処刑された高田(西村)兼助の両親が剃髪， 断髪し次男を農兵として差し出した。という理由を付けて米弐俵を与え褒賞している。 一刀両断的な処断に対し声なき民衆の轟々たる非難が届いたのであろうと考える。　　実はこの前日七日、幕府軍艦による大島宰判の村々への砲撃が開始され、第二次長州戦争が勃発したのであった。