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悉有仏性(しつうぶっしょう) 瀬戸内寂聴著 「悉有仏性」とは、この世に存在する ものは、すべて生まれながらにして仏 になる本性を具えているということで、 「涅槃経」の中に「一切衆生、悉有仏 性」という言葉があります。そこから、 人間ばかりでなく自然界のすべてにも 仏性が宿ると解釈を広げて、「草木国 土、悉皆成仏(しつかいじょうぶつ)」とも考 えます。人間は本来愚かで、煩悩の固 まりです。みんな心に無明の闇をかか えています。けれどもその無明の闇の 中に一筋だけ光が灯っているのです。 それが仏性です。仏性とは、人間が生 まれながらにして持っている、仏として の本性です。仏になる種といってもいい でしょう。無明の中にただ一筋の光の 仏性を与えてくれたのは、広大無辺な 造物主の慈悲でしょう。仏性の種が一 粒でもあるかぎり、人間はそれを養い育 てていけば、みんな仏になることが可能 なはずです。養い育てるには、修行とい う栄養を種に与えなければなりません。 けれども煩悩の燃えさかる炎にかくされ 、人間は自分の中にある一筋の仏性の 光を見失っています。 臨済禅の高僧の白隠禅師が、 晩年つくられた「坐禅和讃」の中に、 「衆生本来仏なり(第一句) 直に自性を証すれば(第三十句) 此の身即ち仏なり(第四十四句)」 とあります。 われわれ凡夫も、本来は仏なのだという 純粋な自覚に直面すれば、凡夫の自分 もそのまま仏になれるということでしょう。 松原泰道師は、「直に」を「じかに」と解 釈され、「言葉や文化や教育をかりずに、 ずばりと一直線に、自分の中のもう一人 の自分と出あうのが『直に自性を証す』 だ」と説いておられます。「法華経」の 「常不軽菩薩品」の中に説かれている 常不軽菩薩は、誰に会っても、恭(うやうや )し く合掌しました。合掌されてあわてて 合掌し返す人もありますが、知らない人 にいきなり合掌されると、何だか馬鹿に されたように、あるいはからかわれたよう に思って、かえって不快になる人もありま す。何でそんなことをするのだときけば、 「人間はすべて仏になる仏性を与えられ ているのです。あなたはやがて仏になる お方だと思えば拝まずにはいられません 。あなたの中の仏性を私は拝ませていた だいています」 といいます。その言葉を 素直に受けとって、心から感謝の返礼を する人もあれば、 自分の心の汚さや悪 行を皮肉られていると感じて、「ほっとい てくれ、お前なんかに拝まれたくなんか ないや」 と、かえって怒って、常不軽菩 薩になぐりかかったり、追い払ったりする 人も多くなりました。どんなに迫害を受け ても、常不軽菩薩は、人を拝むことを止 めませんでした。私たち凡夫は時々、自 分の心の汚らわしさに自己嫌悪に陥り、 自信を失い絶望しそうになります。 そんな時には、自分の心の闇の中に灯 る一筋の仏性の光を見いだし、 それにす がって、生きる勇気を取り戻しましょう。 ☆ |
